一石久经风雨，因人而生意思

从范白《英石志林》提及

一石久经风雨 ，石久生意思因人而生意思。经风

英石 。雨因

2.5亿年前，石久生意思古生代石炭纪，经风浅海化学聚积物
 ，雨因是石久生意思这种石灰石的雏形 。有数光阴流逝，经风生灵、雨因人迹
、石久生意思朝代，经风孳生更进，雨因顽石造诣风骨——有石获名为“英”。石久生意思

落英缤纷。经风

“英”被用作“花”意，雨因最先始于东晋陶潜的“落英缤纷” ，而英石，在古今鉴玩名石中，是仅有被直接冠以这种“芳名”者。

云山雨脚。

石之有志，渊源甚早。因当地盛产这种“云山雨脚”的美石，这个中间也被称为“英州”。南宋庆元元年（1195年），英州升“英德府” ，名字因循至今 。

石中有英 。

2023年11月18日，英德市博物馆 ，由英德市横蛮广电遨游体育局主理的《石中之英——范白学生英石藏品展暨《英石志林》英德首发式》开幕。这是继10月28日在广州万木草堂之后，“石中之英”的第二个巡回展出 。

绉透漏瘦。

英石与太湖、灵璧 、昆石并称“四台甫石” ，以“绉透漏瘦”特质，展嶙峋风骨，透乾坤玄不雅 。范白，英德名人，多年来自动不断英州文脉 、重光英石品格，耗时近十年，编著《英石志林》，“在整理乡邦文献上居功阙伟，填补了对于英石横蛮周全零星论述的空缺”。

“石以人传 。”范白说
。

摘录

《英石志林》分为四卷 ：《形胜编》《山石编》《述记编》《传承编》 。《形胜编》收录唐代以来英州咏胜诗词；《山石编》收录自宋以来诸家英石题咏之作；《述记编》辑录唐宋以来谈及英石的翰墨
，搜罗石谱、条记
、方志 、小说、题跋等；《传承编》收录了历代的英石名品（且诗文记述较为丰硕者）  ，有宋代仇池石、清代绉云石、今世“小莲池”以及“碧小巧”等四品 。如下为书中无关翰墨：

1 《形胜编》

山水之间 ，迁客往来

英州山水佳绝，浈阳峡、南山
、碧落洞 、不雅音岩、弹子矶之外 ，又有大庙峡、香炉峡、潮水岩、尧山等，山水之间 ，险绝怪异  ，迁客往来 ，徘徊其中，多有留题 。仅碧落一洞，壁间可见有宋以来年号，想见事古人文之盛也。古人云：“石为山一沤
，山为石全瀛”
，英州山水之味，在一石之外 ，亦在一石之间也。

苏轼写有《碧落洞》：

槎牙乱峰合 ，晃荡绝壁横。

遥知紫翠间，古来仙释并。

阳崖射朝日，高处连玉京 。

阴谷叩白月，梦中游化城
。

果真石门开，中有河汉倾 。

幽龛入窈窕 ，别户穿虚明。

泉流下珠琲 ，乳盖交缦缨 。

我行畏人知，恐为仙者迎。

小语辄响答
，空山自雷惊。

策杖回去来，治具烦方平 。

2 《山石编》

不雅照此心
，风骨在兹

一山之石 ，万方来赏 。或者植于园或者供于案 。对于之不雅照此心 ，风骨在兹 。英石之供，的为详尽也。文人往来之间 ，赏之不尽，酬唱赠答
，最见脾性，自宋以来，渐成风气。千载而下，闲逸者众 ，今就目中所见
，从诸家会集录出，犹可窥见古人珍赏之意 。

赵佶写有《题祥龙石图》：

祥龙石者，立于环碧池之南  ，芳洲桥之西 ，相对于则胜瀛也 。其势胜涌，若虬龙出为瑞应之状 ，奇容巧态，莫能具绝妙而言之也。乃亲绘缣素
，聊以四韵纪之 。

彼美笔直势若龙，挺然为瑞独称雄 。云凝好色来相借 ，水润清辉更差距。常带瞑烟疑振鬣 ，每一乘宵雨恐凌空 。故凭彩笔亲模写，融结功深未易穷。

3 《述记编》

赏石之道 ，

皆在古人患上失之间也

英石抚玩，多为文人雅士 ，抚玩之余
，时见记诸翰墨者 ，有石谱 
、条记 、小品 、题跋
、小说等 ，或者长或者短，或者深或者浅
，论石各无意见 。辑录一卷，读之如对于古人也。古人所见，必有所患上，亦必有所失，然不知其所患上，遑论其所失乎？而所谓传统赏石之道 ，皆在古人患上失之间也。

陆游写有《老学庵条记》 ：

英州石山，自城中入钟山 ，涉锦溪，至灵泉
，乃出石处，有数家专以取石为生。其佳者质温润葱郁，叩之声如金玉
，然匠者颇秘之。常时讼事所患上 ，色憔悴
，声如击朽木，皆下材也。

4 《传承编》

一点空明窥我相，

千年孤相对于鸿蒙

古人抚玩之石 ，今多不私见矣
。最为驰名者，苏东坡之仇池石也。诗文纪之凿凿，虽石已经不存
，仍教祖先传唱不已经，是为石以人传者也。英石又驰名品绉云石，多少经流转，现存于杭州 ，题咏诗文甚巨 ，盖因吴六奇事也，此为石以事传 。今之小莲池 、碧小巧，题咏者多为现今名人，佳篇叠出，二石必以诗传之也。

范白有诗 ，记所患上英石“碧小巧”：

忽见大札生远峰，振衣簌簌据天风。还来听漏还多瘦，老去看山或者差距。一点空明窥我相，千年孤相对于鸿蒙。当时若识东坡面
，欲乞学生三叩筇 。

声音

“我愿望《英石志林》 这本书是个开始”

石
，由于有了横蛮的浸润 、文人志士的着文陈说，才有了丰硕的底细 ，范白在接受记者采访时这样以为 。

他说 ，十多年前 ，由于一些同伙要来英德“访石”，他“忝为导向”，也被好友的爱石之情所感，开始子细清晰英石 。其后
，师友共聚、展览分割
，如斯种种 ，两三年内，已经“感应良多与英石无关的缘分，不断向我奔来”。而他自二十年前开始，就在当地无偿教育一些小学生以国学 ，发挥传统横蛮。“英石产于英德，而不为临时一地所囿  ，千载而下，独享盛名。余岂能五体投地乎？”

他说
，美石，做作造化之物 ，穿梭时空而来，与人共识
，常觉其奥；作为英德横蛮的一种详细阐释，英石又是最佳载体；同时，历代以降
，对于英州 、英石的著述翰墨 ，则彷佛不零星归集，于是 ，遂历时逾越十年 ，编撰成这本《英石志林》
。范白介绍 ，时期查阅检索的历代古人诗文集、方志、题跋等 ，逾越一千种，“每一每一篇翰墨，多方追溯，始患上其源。又辨字断句 ，植字排序，皆为不易之事” 。

“我愿望这本书，是开始 ，是一块‘开山石’，愿望可以为推广英石横蛮、英州横蛮做一些根基性的使命 ，并期待更多的人文 、社会、经济钻研  ，可能由今生发深入。”

■本版英石图片均为《石中之英——范白学生英石藏品展》展品 。受访者供图

■珍藏周刊记者 潘玮倩

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